报恩寺塔(别名:北寺塔),是南宋重建的楼阁式塔。该塔位于苏州市平门内人民路香花桥北,是姑苏古城最高的古塔,所在的苏州北塔公园是最古老的佛寺之一。报恩寺塔是中国二十五座古塔之一。
报恩寺塔所处的地域属北亚热带,塔原属苏州最古老的佛寺,古称通玄寺,南梁时(公元502年—公元557年),报恩寺塔建有11层塔,北宋元丰年间重建为9层。南宋报恩寺塔再次毁于战火,现存塔身为绍兴二十三年(公元1153年)重建的九级八面佛塔。1957年,报恩寺塔被列为江苏省文物保护单位。1978年初,苏州市革命委员会组织修复报恩寺,修复后定名北塔公园。2003年6月,苏州北塔公园塔所在的北塔公园恢复宗教场所开放,由北塔公园管理处与报恩寺共同管理。2006年,报恩寺塔作为宋至清时期古建筑,被国务院列入第六批全国重点文物保护单位名单。
报恩寺塔为砖木混合结构,八角九层楼阁式,通高76米。塔基座与塔身以砖砌筑,塔檐、平座、栏杆、斗拱均为木制。塔下筑低矮基座,塔身外围绕回廊;以上每层设木制腰檐,平座门由倚柱、斗拱承托,各层檐下皆施斗拱。塔内建旋转阶梯,可供登临。第一层墙壁嵌有金朝石碑6通,各层留存历代游人题记。塔身六层以下主体结构为南宋遗物,第三层塔心室穿道顶部的砖砌斗八藻井等仿木构装饰,是宋代小木作形制的典型实例。该塔各层存留文言文,蒙古文,藏文,契丹文,西夏文,女真文,八思巴文等文字,都是研究中国民族历史的重要资料。
历史沿革
南梁时(公元502年—公元557年),报恩寺塔建有11层塔,北宋元丰年间重建为9层。南宋报恩寺塔再次毁于战火,于绍兴二十三年(公元1153年)改建成九级八面佛塔。报恩寺塔与寺院屡经修缮保护,1957年被列为江苏省文物保护单位,1965—1967年全面维修。1993年随着北塔公园产权归还苏州佛教协会。2003年6月,报恩寺塔所在的兴平北塔公园恢复宗教场所开放,由北塔公园管理处与报恩寺共同管理。2006年,报恩寺塔作为宋至清时期古建筑,被国务院列入第六批全国重点文物保护单位名单。
自然地理
位置境域
报恩寺塔位于苏州市苏州平门内人民路香花桥北。
气候
报恩寺塔所处的地域属北亚热带,为北亚热带季风气候,四季分明,季风明显,温暖湿润,无霜期长,日照充足,是典型的海洋性气候。
地形地貌
报恩寺塔所处的地域位于长江三角洲中部、江苏省省东南部,东傍上海市,南接浙江省,西抱太湖,北依长江,是太湖平原的主要组成部分,地势低平。
建筑结构
报恩寺塔塔基座与塔身以砖砌筑,塔檐、平座、栏杆、斗拱均为木制。塔下筑低矮基座,塔身外围绕回廊;以上每层设木制腰檐,平座门由倚柱、斗拱承托,各层檐下皆施斗拱。塔身结构由外廊、外壁、内廊、塔心,方室组成,每层面阔3间,当心间辟门,为壶门式。塔内建旋转阶梯,可供登临。通高76米,底层面积很大,达866平方米塔有宽阔的外廊,廊檐出得深远。从二层始,有木制的腰檐和斗拱挑托的平座栏杆,每层层高和挑檐逐渐向内收小,给人一种很富有韵味的节奏感。第八、九层中央立木刹柱,直径约0.85米,下以东西向大柁承托,上端蹿出塔顶支承铁刹,塔刹高耸,长度约为塔高的五分之一,使塔形显得轻盈。该塔第一层墙壁嵌有金朝石碑6通,各层留存历代游人题记,文字涵盖文言文、蒙古文、藏文、契丹文、西夏文、女真文、八思巴文等。塔身六层以下主体结构为南宋遗物,第三层塔心室穿道顶部的砖砌斗八藻井等仿木构装饰,是宋代小木作形制的典型实例,体现出江南建筑风格。塔外壁与塔心室砖造部分以及石筑基台、基座,均为宋代原物。基台对边约31.5米,高1.25米,下枋满雕卷云纹;台外散水海墁较现有地面平均低0.96米。基座高1.45米,束腰每面浮雕护法金甲力士坐像三尊,转角处浮雕卷草、如意纹饰。塔后碑亭中置有元代石雕艺术品张士诚记功碑。
开发与保护
1957年,报恩寺塔被列为江苏省文物保护单位。2006年,报恩寺塔作为宋至清时期古建筑,被国务院列入第六批全国重点文物保护单位名单。2005年,报恩寺塔实施整修工程。2025年6月,该塔保护修缮工程启动,工程内容主要包含三项:其一,对倾斜塔刹实施纠偏作业,同时更换已因风雨侵蚀出现腐烂的塔刹外露木构件,消除安全隐患;其二,翻新塔体木构件油漆及墙面粉刷层,处理漆面开裂、墙面空鼓等病害,所用油漆为定制款,确保与原色泽一致;其三,全面排查塔体瓦片,对破损部件予以修整、更换。该次修缮为常规保养维护工程,该类工程通常每二三十年开展一次。12月,报恩寺塔修缮项目脚手架已全部拆除,正开展一层屋面木构件修缮施工,因顶部宝瓶部位矫正致工期延长,计划12月底完工。
相关文化
元代石碑刻《张士诚纪功碑》是报恩寺塔中古迹之一。张士诚为元末起义领袖,元至正十三年(1353)于泰州市、高邮市等地攻破元军,占据城池,后打下苏州市(时称平江路)并定都于此,改名隆平府,自称吴王。至正十七年降元,刘奭两次赏赐御酒、龙衣,张士诚厚待来使,以此为荣。这块纪功碑描绘了张士诚摆宴席请元使的景象。
《盛世滋生图》又名《姑苏繁华图》,是一幅珍贵的历史长卷。作者徐扬,苏州吴县人,乾隆十六年,高宗首次南巡,赏识其画作,诏为内廷供奉,长期在京内任宫廷画师,曾主持绘制《乾隆南巡盛典图》。《盛世滋生图》作于乾隆二十四年,图长1225厘米,宽35.8厘米,原藏清宫内,现为辽宁省博物馆收藏。 1986年,苏州市举办纪念建城二千五百年的活动,苏州漆雕姓工艺厂用苏州传统工艺手段,把长卷的大部分作成十块立屏,共长二十六米,由苏州造漆厂出资五万元订购,捐赠给纪念活动。市政府决定放置在北塔公园内“城建规划馆”中,殿中拥壁长十三米,将此立屏分前后两部分陈列。1990年撤馆,立屏长期闲置。1998年公园管理处决定把此画建长廊展出,并补全二块,遂成现貌。
唐代韦应物任苏州剌史期间,曾游览过开元寺。留下一首五言律诗:《游开元精舍》之二诗日:夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。
北宋熙宁六年(公元 1073 年),苏轼赴常州、润州、苏州市等地主持赈济饥民事宜,期间到访苏州苏州北塔公园。因有意邀成都通长老担任报恩寺住持,苏轼作《苏州请通长老疏》。文中称通长老 “族本缙绅,实西州之望;业通诗礼,为上国之光”,期望其到任后 “振法音,以助道化”。苏州报恩寺塔重建期间,众人多捐私藏舍利以助力修造。苏轼因 “无舍利可舍”,遂将个人私印及印盒赠予报恩寺。该印盒为铜质龟形,系唐代旧物,形制与唐代龟形盒相近。
价值影响
报恩寺塔是苏州古城古城中最高的古塔,所在的报恩寺是最古老的佛寺之一。报恩寺塔被称为中国著名的二十五座古塔之一。该塔各层存留文言文,蒙古文,藏文,契丹文,西夏文,女真文,八思巴文等文字,都是研究中国民族历史的重要资料。
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